和田寺の住職は、タオ指圧／気心道の創始者、音楽家など、様々な顔を持つ遠藤喨及（りょうきゅう）さんです。
喨及さんにインタビューして、さまざまな質問に答えてもらいます。
一体どんな言葉が返ってくるのでしょうか・・？
遠藤 喨及
東京に生まれ、少年期をニューヨークで過ごす。浄土宗和田寺住職、タオ指圧／気心道創始者、ミュージシャン、平和活動家、ゲーム発明家など、さまざまな顔を持つ、タオサンガ・インターナショナル代表。 1990年頃より、北米各地、ヨーロッパ各地、中東、オセアニアなどの世界各地で、タオ指圧、気心道、また念仏ワークショップ等を行い始める。 また、それらの足跡によって、世界各地のタオサンガが生まれ、現在、各センターは、仏教の修行道場、タオ指圧*気心道などの各教室、海外援助を行っている。 遠藤喨及個人ブログページもご覧ください。 http://endo-ryokyu.com/blog/
――さて、「寄り道篇」も終わったことですし、「第１６回 住職に聞く」の続きをお願いしたいと思います。
住職：久しぶりですね。
――住職は２２歳のとき、仏さまの実在を体験された。それによって、心身に驚くような変化が生じたということをお聞きしました。
住職：そうなんですよ。心が変わっただけでしたら、単なる自分の思い込みだと思ったかも知れません。でも、いつもガチガチに緊張して、堅く不快だった身体（存在感覚）が変わったんです。
――どういう風にですか？
住職：脱力して、柔らかく快い身体（存在感覚）になったんです。
そしてもちろん、それに伴うかのように心も変わりました。
身体が変わったんでは、さすがにアマノジャクな僕でも、否定のしようがありませんでした。
――なるほど。それに加えて、“無意識に人に対して、気の作用を及ぼすようになった”とも、おっしゃいましたが、実は私、その話に、とても興味があるんです。
住職：うまく説明できるかなあ、、、。
とにかく、その頃の自分は、実在している如来（仏）さまの影響を、日常的にがんがん受けているわけですよ。
――はい。
住職：ふわーっと、大霊の作用を受けて、全身の細胞がジンジンと気持よくなったり、、、。
身も心も、温かく融けてしまったようになったり、、、。
それから、喜びも悲しみも融けてしまいまして、、、。
――へぇー？
住職：喜びも悲しみも溶けると、ただ心が温かいだけなんですね。
ヘッセの「春の嵐」という小説に、「喜びと悲しみはーつのハーモニー」というような言葉がありました。
――あぁ、あのバイオリン弾きの話ですね。
住職：はい。でも、心の深い世界に入ってみたら、喜びも悲しみも奥ではーつでした。
そこには、ただ温かな仏さまの大愛があったんですよ。
――そうだったんですか、、、。
住職：ようするに、びんびんに如来さまの大愛を、日常的に、からだで実感しているわけです。
だけど、こんなこと言語化しても、あまり意味がないとも思うんですよ。
まあ、今はしているわけだけど。
――意味ないとおっしゃると？
住職：今だってせいぜい、“ふあーっと大霊”とか、“じんじん気持いい”とか、“温かい”とか、まあ、そんなことを言っているだけじゃないですか。
――そうですか。
住職：聞いた人自身が、それを感じるわけではないから、実感そのものが伝わるというわけではないですし。
――なるほど。
住職：でも、僕としては、こんな素晴らしい世界を自分一人のものにしておくのは、もったいないから、道場に来て体験してもらいたい、とは思うのです。
もっとも、“道場に来てもらいたい”ということ自体が、自己矛盾しているような、自己一致しているような、妙な感じがありましたね。
――妙な感じというのは？
住職：集中して修行や伝道に励むことになったのは、道場を去って放浪の旅に出るため（第十一回／住職に聞く！を参照）だったのです。
矛盾しているというのは、僕が人を道場に連れて来ようとした、そもそもの動機が、「自分が旅に出るため」だった。それは自分的な認識としては、エゴなわけですよ。
――はい。
住職：でも、エゴなんかでは、誰も道場に修行に来ないですよね。
実際のところ、人のために、どんなことでも一生懸命お世話する、というような利他的な行為があって、それが心の琴線に触れた人。さらにその内の１０人に１人ぐらいが道場に来てくれるかなぁ、という感じです。
――修行に入る人となると、さらに少ないでしょうから、なかなか大変ですね。
住職：でも、そもそも伝道というのは、そんなものでしょう。
キリスト教の宣教師なんかの行為を考えればわかるように。
――それもそうですね。ただ説教したところで、人が来るものではないですからね。
住職：そうそう。
――住職は、そうして利他的に人のお世話をしながら修行した結果、ひょうたんからコマのような回心体験（宗教体験）を得られたのでしたね。
住職：まったく期待していなかったことでした、、、。
もっとも、それで放浪の旅に出るという人生計画が、変更になったわけではありません。
だから相変わらず、自分に課した義務としても、道場に人を連れて来なくてはならないんです。
――そうかあ。
住職：しかし同時に、自分が味わっている深い安らぎや喜び、また、仏さまの実在を実感することによって生じる、存在する快さの感覚。
それらを、他の人にも分ちたいという強烈な想いもあるんです。
――そうでしょうねぇ。
住職：でも同時に、“道場に人を連れて来るのは、自分のエゴではないか”という、心のどこかに罪悪感みたいなものもあるんですよ。
だから、エゴと利他が同居しているような妙な感じで、それなりに葛藤はしているんです。
――そういう意味だったんですね。
住職：で、自分が行っていた、人に対する気の作用なんですが、、、。
――はい。
住職：それは、「自分の感じている安らぎや喜びを、相手の人の心身に浸透させる」というものでした。
――へぇー、どんな風にするのですか？
ぜひ、もう少し具体的なお話をお聞きしたいです。
住職：では、次回に。
―続く―
